آن هنگام از امام صادق(علیه السلام) در مورد این آیه پرسیدند، حضرت فرمودند: از مصادیقآن صله رحم است و غایت تأویل آن صله تو با ماست.(تفسیر عیاشی، ج2، ص 208)
دیگری نیز از ایشان در باره همین ایه سوال کرد و ایشان در جواب پاسخ دادند: این پیوند ، پیوند با امام است در هر سالی، به مقدار کم یا زیاد.(تفسیر عیاشی، ج2، ص 209)
چهارمین گروه: آنانی اند که از دیگری کینه به دل دارند:
روشن است که منظور از آنانی که نباید به آنان کینه ورزید، شیعیان امیرالمومنین(علیه السلام) هستند ؛ چرا که نسبت به دشمنان اهل بیت(علیه السلام) باید بغض و کینه داشت و همین دشمنی با دشمنان اهل بیت(علیه السلام) سبب تعالی و تقرب انسان به خداوند است.(بحارالانوار، ج 98، ص 292)
(ص 68)
اما نسبت به شیعیان امیر المومنین(علیه السلام) تا زمانی که اهل ولایت هستند، نباید کینه به دل گرفت. این نیز خلاف نهی از منکر نیست چرا که می توان از عمل کسی دوری جست و نسبت به آن اعتراض اما از خود او کینه به دل نگرفت به دیگر سخن فرق می کند که انسان از عمل ناپسند کسی بدش بیاید یا از خود او هیچ فسقی را نمی توان تأیید نمود. چه بسا گاهی نیاز باشد برای متنبه کردن یک شیعه گناهکار او را توبیخ کرد و حتی برای مدتی با او تندی نموده با چهره درهم کشیده با او برخورد نمود.(الکافی ،ج 5 باب الامربالنعروف و النهی عن المنکر،ح 4)

(ص 69)
برگی از کتاب:

حق الناس، گناه نابخشودنی:
حق الناس از دیگر گناهانی است که اگر به آن بی توجهی شود، هیچ معلوم نیست خداوند آن را ببخشاید.

حق الناس یعنی…

یعنی رعایت حقوق دیگران را کردن ازجمله آنها زن و فرزند،پدر و مادر،همسایگان و دوستان و……

 حق الناس یعنی…

حق الناس یعنی جساب و کتابی که در آن با مردم طرفیم. یعنی بدهی که به مردم داریم.

صفحات: 1· 2